전재학 인천 제물포고등학교 교감

우리는 가히 지구촌(Global Village)의 시대를 살고 있다. 필자는 15시간의 비행시간을 조금만 인내한다면 미국 텍사스 주의 댈러스에 살고 있는 사랑스런 딸 부부를 하루 이내에 여유 있게 찾아 갈 수 있다.

이런 공간이동은 그렇다 하더라도 문자 메시지 한 방이면 순식간에 서로의 소식을 알 수 있고, 하고 싶은 이야기도 바로 실시간으로 대화할 수 있으니 참으로 세계화의 발전된 모습은 상상을 초월한다. 이렇게 세계화는 이미 실현이 되어 지구는 하나의 마을을 형성한지 오래다.

언제든 마음만 먹으면 지구 반대편으로 하루 이내에 공간의 이동이 가능하니 이 어찌 세계시민이 되었음을 자랑스러워하고 축복하지 않을 수 있을까?

1990년대부터 시작된 세계화로 더욱 긴밀하게 연결된 세계는 경제, 기후 문제, 국가 안보 등의 문제가 한 국가의 힘만으로 해결할 수 없다는 인식을 갖게 되었다. 따라서 한 국가의 ‘국민’을 넘어선 지구촌을 살아가는 ‘세계시민’의 양성에 대한 중요성이 날로 증대되고 있다.

세계시민교육(Global Citizenship Education)은 갑자기 새롭게 등장한 개념이 아니다. 각 나라별로 인성교육, 시민교육, 다문화교육, 국제이해교육, 개발교육, 국제교류와 협력 등의 이름으로 실시되던 것이 이젠 하나의 개념으로 모아지고 있다.

이는 우리민족 고조선의 건국이념인 “홍익인간(弘益人間)”과도 깊이 연관되어 있다. 곧 하나의 나라, 하나의 대륙을 넘어 전 지구촌을 널리 이롭게 하자는 의미로 해석할 수 있다.

현재 진행 중인 4차 산업혁명 시대는 일률적이고 일방적인 교육에 새로운 변화를 촉구하고 있다. 창의적이고 논리적이며 비판적인 사고를 할 수 있는 인재, 타인과 공감하는 인재, 타인의 아픔에 연민을 느낄 줄 아는 인재, 아는 것을 행동으로 실천할 줄 아는 인재가 미래인재의 핵심역량이라고 할 수 있다. 이러한 인재상이 바로 세계시민의 모습과 일맥상통한다.

2012년 반기문 UN 사무총장이 교육우선구상(Global Education First Initiative)에서 3대 우선 순위로 교육에의 접근권 강화, 교육의 질 강화 그리고 세계시민양성을 제시하면서 대한민국 교육계가 세계시민교육에 관심을 가지게 되었다.

또한 교육 분야의 세계 공동목표인 모두를 위한 교육(Education For All)의 성과종합평가와 Post-2015 세계교육의제 설정을 위한 세계교육포럼(Education Forum 2015)이 2015년 5월 인천 송도에서 개최되면서 대한민국은 세계교육회의 개최국으로서 세계시민교육의 확산과 지원을 약속한 바 있다.

그렇다면 세계시민은 어떤 사람이어야 할까? 영국의 옥스팜(Oxfam)은 세계시민에 대해서 다음과 같이 정의한다.

첫째, 더 넓은 세계에 대해 인지하고 세계시민으로서 자신의 역할에 대한 감각을 지닌 사람, 둘째, 다양성을 존중하고 가치 있게 여기는 사람, 셋째, 세계가 어떻게 돌아가는지에 대해 이해 능력을 갖춘 사람, 넷째, 사회적 정의에 열렬히 헌신하는 사람, 다섯째, 지역적 차원에서부터 세계적 차원의 공동체 활동에 참여하는 사람, 여섯째, 세계를 좀 더 공평하고 지속가능한 곳으로 만들기 위해 다른 사람들과 협력하는 사람, 일곱째, 자신의 행동에 책임을 지는 사람이다.

이제 세계시민으로서의 우리는 어떻게 행동하며 살아가야 할까?

먼저 세상의 빈곤과 불평등을 해소하기 위해서 유엔의 지속가능발전목표에서 두 번째로 선정된 제로 헝거(Zero Hunger)를 2030년까지 ‘기아인구=0’을 이루도록 함께 힘써야 한다.

환경 문제는? 태평양의 쓰레기섬(Garbage Patch)을 들어 보았는지? 태평양을 떠다니는 두 개의 엄청나게 큰 쓰레기 더미는 한반도의 약 7배 이상 크기로 해류를 타고 바다를 떠다니다가 플랑크톤과 뒤섞여 끈적끈적한 죽과 같은 상태를 이루고 있다. 이 때문에 바다가 오염되어 해양자원이 파괴되고 물고기들이 이를 먹이로 착각하여 먹고, 또 인간은 그 물고기를 먹게 될 가능성이 다분하다. 방치할 수 없다.

다음으로 공정무역으로 관점을 옮겨 보자. 공정무역은 개발도상국에서 제품을 생산하는 사람들의 경제적 자립과 노동자들이 착취당하지 않을 권리를 보장하면서 동시에 생산자에게도 정당한 대가를 지불하는 무역형태를 지향해야 한다. 이를 위해서 상호 연대하고 노동 착취를 반대하며 환경을 보전함은 물론 착한 소비를 생활화하는 것이 필요하다.

이제는 전쟁과 평화의 문제를 짚어 보자. 오늘날 세계는 민족과 이념 및 종교의 차이, 경제적 상황, 자원 등의 문제로 인해 갈등이 전쟁으로 확산되고 있다. 이런 갈등과 분쟁은 대부분 상대방을 인정하지 않고 자신의 것만을 고집하는 데서 비롯되므로 서로가 상대방의 특성과 다름을 존중하고 이해하는 자세가 필요하다.

마지막으로 문화의 다양성과 다문화 사회를 살펴보자. 세계화로 인해 인구의 이동과 문화교류가 활발해지면서 문화 다양성에 대한 이해를 바탕으로 한 문화 공존이 중요하다. 다문화 사회에서 살아가는 세계시민으로서 편견과 차별을 버리고 소통과 화합, 이해와 수용의 자세를 갖추는 것이 요구된다.

이제는 세계시민교육이다. 학생과 교사, 그리고 학부모 모두가 새로운 인식과 마음가짐으로 더불어 살아가면서 아름다운 지구촌을 함께 만들어 가는 교육 말이다. 이것이 우리가 지구를 살리고 후손에게 당당한 조상으로 살아 갈 길이다.

하나뿐인 지구, 그 속에서 행복하게 살아갈 우리 모두는 가족이고 동료이고 운명공동체이다. 보다 좋은 세상을 만들기 위해 세계시민교육에 매진하고 책임과 의무를 강화할 때이다.